KALİTE ve DOĞRULUK

Başlığımızdaki iki kelime ; insan hayatında mutlaka olması gereken ve de olmazsa olmazlarımızdan olan iki ana unsurdur . ’’ Kemiyetin (sayı çokluğunun) , keyfiyete (kaliteye) nisbeten ehemmiyeti yok . Asıl ekseriyet , keyfiyete bakar . ’’ (Mektubat – 73) diyor Bediüzzaman Hazretleri . Doğru söze ne denilir , ’’ sadakte ’’ (doğru söyledin , hak söyledin) demekten başka ? !

’’ Ehemmiyet ve kıymet , ekseriyetle keyfiyete bakar ; kemiyete az bakar veya bakmaz . ’’ (Lem’alar – 210) ’’ Hasenât ve seyyiâtın muvazenesi kemiyete bakmaz , keyfiyete bakar . Bazı olur , bir tek hasene bin seyyiâta tereccuh eder , affettirir .’’ (Mektubat – 753) ’’ Sen görüyorsun ki ; hayvânâtın kemiyet ve adet itibârıyla hadsiz çokluğu varken , ona nisbeten insan gayet az iken , umûm envâ-ı hayvânât üstünde sultan ve halîfe ve hâkim olmuştur . ’’ (Lem’alar – 301) Böyle bir girizgâhtan sonra , konuyu dilimizin döndüğünce açmaya çalışalım .

Terazimizin bir kefesine , bir oda dolusu on kuruşluğu koyalım . Diğer kefesine , bayanların takısı olan beşi bir yerdeyi koyalım . Beşi bir yerde , keyfiyetiyle-kalitesiyle ağır gelecektir . Bin bozguncu ve tahribatçı fikri bir yere koyunuz . En büyük tamirci olan , Kur’an-ı Kerimi bir tarafa koyunuz . Tabii ki , Kur’an-ı Kerim keyfiyetiyle ağır basacaktır . Binlerce fitne , fesatçı ve dengesiz , bozguncu insanı bir tarafa koyunuz . Kâinatın güneşi , yaratılıştaki en büyük espiri ; Peygamber’imizi (ASM) bir tarafa koyunuz . Muhammed’ül Emin(ASM) ; keyfiyetiyle , kalitesiyle alemi aydınlatacağı aşikârdır . Velhasılı kelâm ; adet çokluğu o kadar ehemmiyetli değildir . Ancak bu kaliteyi yakalamak ; insanın fert olarak , fedakârlığına , çalışmasına , İslâmiyete lâyık doğruluğu yakalayıp , özümseyip , yaşamasına bağlıdır . Bu noktada da lisan-ı hal(beden dili,yaptıklarımız) , lisan-ı kalden (konuştuklarımızdan) üstün olması hakikati karşımıza çıkıyor . Kalite – keyfiyet ; iç dünyamızda , en küçük dairemizde , İslâmiyeti ihlâslı bir şekilde yaşayarak kazanılacak bir güzellik olduğu da aşikârdır . Bizim kafamızdaki hoşumuza giden haliyle değil , Asr-ı Saadetde yaşanan İslâmiyet ; İslâmiyete lâyık doğruluk noktasında rehberimiz olması gerekiyor . Çünkü maalesef ortada İslâm ile ; insan öldürme , tahrip , yangazlık v.b. gibi olumsuz bir algı söz konusu . Sanki bu olumsuzluklar İslâmiyetle özdeş ! “ Eğer biz ahlâk-ı İslâmiyenin ve hakaik-i imaniyenin kemâlâtını ef’alimizle izhar etsek , sair dinlerin tabileri , elbette cemaatlerle İslâmiyete girecekler .” (Hutbe-i Şamiye-30) Yani İslâmî güzellikleri en küçük daire olan nefsimizde yaşamamız gerekiyor . Bu noktada yine kalite ön plâna çıkıyor . Kalite gözlemi için projektörümüzü asırlar ötesine çeviriyoruz . Bizim rehberimiz öyle bir Peygamber(ASM) ki ; kuşu ölen çocuğa taziye ziyaretine gidecek kadar hassasiyeti zirvede . Düşmanları bile ; emanetlerini O’na(ASM) teslim edebilecek seviyede , kalitesi ve doğruluğu yine ön plânda . Namaz bitiminde cemaate dönerek ; hem dua ediyor , hem de hangi Sahabi(RA) namaza gelememiş ise , sorup soruşturup hemen Onu ziyaret edebilecek kadar hassasiyetli . Keyfiyet – kalite ve İslâmiyete lâyık doğruluğu yaşama göstergesinin şâhikası…

Şer odaklarının İslâmî cihat diyerek , kendilerini patlatıp ; masum insanları öldürerek ; dünyadaki İslâmiyet algısını dehşet ve korkuya dönüştürmeye hakları yoktur . “Bir insan öldüren , tüm insanlığı öldürmüştür .” hakikatinin zıddına bir gayrettir . Bu ancak Onların Cehennem ateşlerinin çoğalıp harlanmasına katkı sağlar . Bu yapılanların İslâmiyetle yakından uzaktan alâkası olmadığı gibi canavarlıktan başka bir şey olmadığı bilinmelidir . Kaldı ki Peygamber’imiz(ASM) bırakın insanı yaşatmayı ; hayvanı ve bitkiyi-ağacı bile yaşatarak İslâmiyete lâyık doğruluğu bize yaşantısıyla örnek olarak gösteriyor .

Bu noktada Bediüzzaman’dan alıntı yaparak konumuzu noktalamak istiyorum .

“ S : Her şeyden evvel bize lâzım olan nedir ?

C : Doğruluk .

S : Daha ?

C : Yalan söylememek .

S : Sonra ?

C : Sıdk , sadâkat , ihlâs , sebat , tesanüt .

S : Neden ?

C : Küfrün mahiyeti yalandır . İmanın mahiyeti sıdktır . Bu bürhan kâfi değil midir ki , hayatımızın bekası imanın ve sıdkın ve tesanüdün devamıyladır .” (Tarihçe-i Hayat – 77)

Keyfiyetli kaliteli ve İslâmiyete lâyık doğruluğu hayatımıza yansıtabilmek dileklerimle , saygılar sunuyorum .

Öğr.Gör. Ahmet AKIN

RTEÜ. Teknik Bilimler Meslek Yüksekokulu

RİZE